พระมหาเถระผู้มีศีลบริสุทธิ์ อดทนเสียสละ และปล่อยวางด้วยจิตอันไร้ตัวตน

(สมาชิกสภาปรึกษาหารือมหาเถรสมาคมพุทธศาสนาเวียดนาม, อดีตกรรมการสภาบริหารพุทธศาสนาเวียดนาม, ที่ปรึกษาคณะกรรมการบริหารพุทธศาสนาเวียดนาม เมืองดานัง, เจ้าอาวาสกิตติมศักดิ์และอดีตเจ้าอาวาสวัดตำปาว)

I. ปฐมเหตุแห่งกุศลในวัยเยาว์และร่มเงาแห่งพระศาสนา

มีพระสุปฏิปันโนบางท่านที่ก้าวผ่านชีวิตไปดั่งสายน้ำนิ่ง ไม่ซัดส่ายเอะอะโกลาหล หากแต่คอยทับถมความอุดมสมบูรณ์ให้แก่คนรุ่นหลังอย่างเงียบๆ พระเดชพระคุณพระมหาเถระ พระอาจารย์ถิก ฟัป เกาว์ คือสัญลักษณ์แห่งความมักน้อย สันโดษ อ่อนน้อมถ่อมตน และมั่นคงเช่นนั้นท่ามกลางกระแสพระพุทธศาสนาเถรวาทในประเทศเวียดนาม

พระมหาเถระ พระอาจารย์ถิก ฟัป เกาว์ มีฆราวาสนามว่า เหงียน กวิ๊ต (Nguyễn Quít) เกิดเมื่อวันที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2494 (ในทะเบียนราษฎร์บันทึกวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2494) ณ หมู่บ้านเฟื้อກนิญ (Phước Ninh) ซึ่งปัจจุบันคือเขตหายเจົາ (Hải Châu) เมืองดานัง ท่านถือกำเนิดในครอบครัวที่อบอุ่นบนผืนแผ่นดินภาคกลางที่เผชิญกับลมฝนและความเค็มของทะเล บิดาคือ นายเหงียน เถືອງ (Nguyễn Thương) และมารดาคือ นางเจືອງ ถิ เสẻ (Trương Thị Sẻ) (ภายหลังทั้งสองท่านได้หันเข้าสู่ร่มกําบังทางธรรม ออกบวชเป็นนักบวชหญิงได้รับฉายาว่า แม่ชีเถียนอาน (Thiện An) บิดามารดาถึงแก่กรรมแล้วทั้งคู่) ด้วยความที่ได้รับการหล่อหลอมในตระกูลที่มีศีลธรรม เมล็ดพันธุ์แห่งโพธิ์จิตในตัวท่านจึงผลิดอกออกผลตั้งแต่วัยเยาว์ ในปี พ.ศ. 2507 เมื่อมีอายุครบ 13 ปีบริบูรณ์ ท่านได้ประจักษ์แจ้งในอนิจจัง จึงตัดสินใจละทิ้งทางโลกเข้าสู่ร่มเงาพระศาสนา บวชเป็นสามเณรศึกษาปฏิบัติธรรม ณ วัดตำปาว (ดานัง) เสียงระฆังวัดยามเช้าค่ำและผ้ากาสาวพัสตร์อันบริสุทธิ์ได้โอบอุ้มจิตใจอันเยาว์วัย หล่อหลอมปณิธานการสละละวางตั้งแต่ก้าวแรกของชีวิต

II. ความทุ่มเทต่อครูบาอาจารย์, แสงสว่างแห่งโพธิ์จิต และเส้นทางอุปสมบท

ในปี พ.ศ. 2512 เมื่ออายุครบ 18 ปี ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาเถรวาทดั้งเดิมได้นำพานักบวชหนุ่มเดินทางลงสู่ภาคใต้ เข้าจำพรรษาศึกษาปฏิบัติธรรม ณ วัดพุทธบำรุง (ตามบิ่ญ, เกียดิ่ญ – ปัจจุบันคือเมืองถูดຶກ, นครโฮจิมินห์) ณ พระอารามอันสง่างามแห่งนี้ ท่านมีบุญวาสนาได้ฝากตัวเป็นศิษย์และอุปสมบทปฏิบัติธรรมกับพระมหาเถระผู้ประเสริฐ: คือ พระเดชพระคุณพระมหาเถระผู้ล่วงลับ พระอาจารย์ถิก เจียว เงียม (Thích Giới Nghiêm) – พระมหาเถระผู้ทรงคุณวุฒิสูงสุด, อดีตสังฆนายกคณะสงฆ์เถรวาทเวียดนาม, รองประธานสภาปรึกษาหารือมหาเถรสมาคมพุทธศาสนาเวียดนาม

ช่วงเวลาที่ศึกษาปฏิบัติธรรมเป็นสามเณร ณ วัดพุทธบำรุง ถือเป็นบทเรียนอันล้ำค่าเกี่ยวกับการปฏิบัติด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความทุ่มเท ท่านไม่เคยเกี่ยงงอนงานหนัก คอยตักน้ำผ่าฟืน ก่อไฟต้มน้ำถวายคณะสงฆ์ที่พุทธวิทยาลัยพุทธบำรุงตั้งแต่เช้าตรู่จรดค่ำ พร้อมกันนั้น ท่านยังได้ทุ่มเทความรักความเมตตาทำหน้าที่เป็นครูหนุ่มสอนหนังสือที่โรงเรียนราษฎร์โพธิ์ตำปาววัดพุทธบำรุง (โรงเรียนการกุศลของวัด) ท่ามกลางความยากลำบากในยุคนั้น ทุกตัวอักษรและทุกบทเรียนจริยธรรมที่ท่านถ่ายทอดด้วยความใส่ใจได้ส่องประกายอนาคตให้แก่เด็กยากไร้ในบริเวณโดยรอบ

ด้วยเห็นถึงศีลวัตรอันบริสุทธิ์และจริยาวัตรอันสง่างามของศิษย์หนุ่ม ในปี พ.ศ. 2512 พระอุปัชฌาย์จึงได้อนุญาตให้ท่านเข้ารับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ (Tỳ-kheo) ณ สีมาวัดพุทธบำรุง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระภิกษุผู้บริสุทธิ์รูปหนึ่งจึงได้ก้าวเข้าสู่คณะสงฆ์อันสูงสุด เพื่อสืบสานสายธารแห่งพระพุทธศาสนาเถรวาทให้คงอยู่สืบไป

III. ภาระหน้าที่อันหนักอึ้งในวัดวาอารามและความกตัญญูกตเวทีต่อมารดา

ภายหลังประเทศชาติสงบและรวมเป็นหนึ่งเดียว ในปี พ.ศ. 2516 (ค.ศ. 1973) ท่านได้เดินทางกลับสู่มาตุภูมิภาคกลาง ท่ามกลางช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เต็มไปด้วยความผันผวนและความท้าทาย ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความสงบดั่งมหาสมุทรของท่านได้กลายเป็นที่พึ่งพิงอันมั่นคงให้กับพระเถระผู้ใหญ่

พระมหาเถระผู้ใหญ่ของนิกาย ทั้งพระสังฆนายกถิก เจียว เงียม และรองสังฆนายกถิก ฟáp Lạc ต่างมอบความไว้วางใจอย่างเต็มที่ มอบหมายภาระหน้าที่ในการรักษาสายธารแห่งจิตวิญญาณในดินแดนภาคกลางให้แก่ท่าน ตลอดเวลากว่า 4 ทศวรรษ (ตั้งแต่ พ.ศ. 2519 ถึง พ.ศ. 2519) ท่านได้แบกรับหน้าที่เจ้าอาวาสและดูแลพัฒนาวัดวาอารามหลักทั้ง 3 แห่งของพุทธศาสนาเถรวาทในกว๋างนาม-ดานัง ได้แก่: วัดตำปาว, วัดนามกวาง (ฮوىอัน) และวัดไทยบิ่ญ (เดียนบาน) ภายใต้การปกป้องคุ้มครองอย่างเงียบๆ ของท่าน วัดวาอารามเก่าแก่ที่ผ่านพ้นภัยพิบัติและความเปลี่ยนแปลงต่างได้รับการฟื้นฟูจนเจริญรุ่งเรือง ต้อนรับพุทธศาสนิกชนจากทุกสารทิศด้วยความสง่างาม

ท่ามกลางกิจการงานของวัดอันมากมาย ผู้คนยังคงได้เห็นความกตัญญูกตเวทีอันงดงามของลูกผู้ชายพุทธศาสนิกชน เมื่อมารับตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดนามกวาง ท่านได้นิมนต์มารดาบังเกิดเกล้าคือ นางเจືອງ ถิ เสẻ มาจำพรรษาที่วัด และดูแลให้มารดาได้ออกบวชศึกษาปฏิบัติธรรมในฐานะนักบวชหญิง ฉายา แม่ชีเถียนอาน แม้จะต้องเดินทางไปปฏิบัติศาสนกิจทั่วสารทิศ แต่ท่านก็ดูแลมารดาด้วยตนเอง ต้มยาและถวายอาหารด้วยความใส่ใจ ดูแลมารดาผู้ชราอย่างใกล้ชิด ณ วัดวาอารามจนกระทั่งมารดาถึงแก่มรณกรรมด้วยความสงบ กตัญญูธรรมของนักบวชรูปนี้ส่องประกายสว่างไสว: เบื้องบนรับใช้ครูบาอาจารย์ เบื้องล่างทดแทนพระคุณบุพการีอย่างสมบูรณ์

นอกจากการดูแลวัดวาอารามแล้ว ท่านยังอุทิศตนเพื่อคณะสงฆ์อย่างเต็มที่: ดำรงตำแหน่งรองประธานคณะกรรมการบริหารพุทธศาสนาเวียดนาม เมืองดานังเกือบ 4 ทศวรรษ (พ.ศ. 2528 – 2521), กรรมการสภาบริหารพุทธศาสนาเวียดนาม (พ.ศ. 2555 – 2565) และได้รับแต่งตั้งเป็นสมาชิกสภาปรึกษาหารือมหาเถรสมาคมพุทธศาสนาเวียดนามตั้งแต่วันที่ พ.ศ. 2565 เป็นต้นมา

IV. ความอดทนต่ออุปสรรคและบทเรียนแห่งการปล่อยวางโดยไร้ตัวตน

เส้นทางชีวิตทางโลกและทางธรรมของพระอาจารย์ถิก ฟáp เกาว์ ไม่ได้โรยด้วยกลีบกุหลาบ มีช่วงเวลาแห่งลมพายุและความท้าทาย รวมทั้งความผันแปรของโลกที่รุมเร้า แต่ไม่เคยมีใครเห็นท่านบ่นว่า โต้แย้ง หรือตำหนิผู้ใด ขันติธรรมและความมักน้อยสันโดษกลายเป็นอุปนิสัยตามธรรมชาติของท่าน ท่านใช้ความนิ่งสงบของนักปราชญ์เพื่อสยบทุกอุปสรรค ใช้การเจริญสมาธิเพื่อเปลี่ยนความทุกข์ระทม และใช้พระวินัยเป็นป้อมปราการอันมั่นคง ขันติธรรมอันเงียบงันนี้เองที่ช่วยให้นำพาเรือธรรมฝ่าพายุอันโหมกระหน่ำไปได้ด้วยความสงบสุข

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ทำให้พระมหาเถระร่วมสมัยต่างเลื่อมใสศรัทธามากที่สุดคือจิตวิญญาณแห่งการปล่อยวางอันไร้ตัวตนของท่านในยวัยชรา: ตั้งแต่ท่านอายุ 65 ปี เมื่อสุขภาพยังคงแข็งแรง สติปัญญาเฉียบแหลม และสมณศักดิ์อยู่ในจุดสูงสุด ท่านได้เริ่มจัดการสะสางระเบียบข้อบังคับทางกฎหมายและงานบริหารคณะสงฆ์อย่างรอบคอบ จนกระทั่งถึงปี พ.ศ. 2562 ในวัย 68 ปี ท่านได้มอบหมายและถ่ายทอดตำแหน่งหน้าที่เจ้าอาวาสวัดใหญ่ทั้ง 3 แห่งให้กับลูกศิษย์รุ่นสืบทอด: แต่งตั้ง พระครูปลัดถิก ฟัป เฮียว เป็นเจ้าอาวาสวัดตำปาว, แต่งตั้ง พระครูถิก ฟัป จุง (Thích Pháp Trung) เป็นเจ้าอาวาสวัดนามกวาง, และแต่งตั้ง พระภิกษุถิก ฟัป Hạnh เป็นเจ้าอาวาสวัดไทยบิ่ญ

ภายหลังการส่งมอบตำแหน่งหน้าที่เรียบร้อยแล้ว ท่านได้ยิ้มอย่างสบายใจ ถอยลงมาดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสกิตติมศักดิ์และพระเถระที่ปรึกษา ปิดฉากภาระหน้าที่ทางโลกเพื่อเข้าจำพรรษาปฏิบัติธรรมอย่างสงบในห้องกรรมฐานส่วนตัว การสละตำแหน่งหน้าที่อันทรงเกียรติในขณะที่สมณศักดิ์อยู่จุดสูงสุดถือเป็นบทเรียนอันล้ำค่าเกี่ยวกับการปล่อยวาง ซึ่งคำสอนนับพันคำก็ไม่อาจเทียบเท่า

V. ทุ่มเทบ่มเพาะพระภิกษุสามเณร, เปิดทางให้คณะแม่ชี และสืบสานวิปัสสนากรรมฐาน

มรดกชิ้นใหญ่ที่สุดที่พระมหาเถระ พระอาจารย์ถิก ฟัป เกาว์ ทิ้งไว้ให้แก่คนรุ่นหลังร并不是สิ่งก่อสร้างทางวัตถุ แต่คือ "มนุษย์" และ "หนทางแห่งการหลุดพ้น":

สวนพูนเพาะพระภิกษุสามเณรผู้สร้างชื่อเสียงให้แก่พระพุทธศาสนา: ด้วยความรักและอบรมสั่งสอนตั้งแต่เยาว์วัย ท่านได้เลี้ยงดูและสนับสนุนลูกศิษย์หลายรุ่นให้กลายเป็นเสาหลักของคณะสงฆ์ เช่น:

• อดีตพระครูปลัด ดร. ถิก เหวะ ดึ๊ก (Thích Huệ Đức): พระนักศึกษาผู้โดดเด่นจบการศึกษาปริญญาเอกพุทธศาสตรมหาบัณฑิตจากประเทศอินเดีย ผู้ร่วมบูรณะวัดนามกวางและเผยแผ่การปฏิบัติธรรมก่อนจะมรณภาพด้วยความสงบ
• พระครูปลัดถิก ฟัป เฮียว: พุทธศาสตรมหาบัณฑิต (สาขาบาลี จากศรีลังกา), เจ้าอาวาสวัดตำปาว, กรรมการกิจการต่างประเทศส่วนกลางพุทธศาสนาเวียดนาม, กรรมการบริหารศูนย์กลางสมาคมมิตรภาพเวียดนาม-ลาว, ผู้มีบทบาทสำคัญในการเชื่อมสัมพันธ์ไมตรีระหว่างประเทศ
• พระภิกษุถิก ฟัป จุง: เจ้าอาวาสวัดนามกวาง (ฮوىอัน)
• พระภิกษุถิก ฟัป หạnh: เจ้าอาวาสวัดไทยบิ่ญ (เดียนบาน)

ท่านได้พาเด็กชายผู้เป็นศิษย์นามว่า ฟัป เฮียว ไปที่เมืองเว้เพื่อกราบพระมหาเถระโຮ่นญันอุปสมบทเป็นสามเณร และส่งเสริมให้ศิษย์เดินทางไปศึกษาต่อที่เมียนมาและศรีลังกา สร้างสรรค์ดอกไม้แห่งปัญญาให้แก่โลก

ก่อตั้งสำนักวิปัสสนาศาลา – สนับสนุนคณะแม่ชีนักบวชหญิง: ด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความตั้งใจปฏิบัติธรรมของนักบวชหญิงนิกายเถรวาท ท่านจึงได้ทุ่มเทความเมตตาก่อตั้งสำนักวิปัสสนาศาลา และจัดตั้งคณะแม่ชีนักบวชหญิงอย่างเป็นทางการ เพื่อสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมอันสง่างามให้เหล่านักบวชหญิงได้ฝึกอบรมกายใจและพัฒนาศีลวัตรอย่างมั่นใจ

เผยแผ่การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสติปัฏฐาน 4 และโครงการบรรพชาอุปสมบทชั่วคราว (Xuất gia gieo duyên): ณ วัดนามกวาง ท่านได้สร้างสรรค์สถานที่แห่งนี้ให้เป็นศูนย์วิปัสสนากรรมฐานมาตรฐานแห่งภาคกลาง จัดคอร์สปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอตั้งแต่วันถึง 1 เดือนสำหรับผู้ปฏิบัติธรรมนับพันรูป โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 2000 ท่านเป็นพระเถระผู้ริเริ่มโครงการ "บรรพชาอุปสมบทชั่วคราว" มีคอร์สปฏิบัติธรรมที่รวบรวมกุลบุตรเกือบ 300 รูปห่มจีวรสีเหลืองเพื่อปลูกฝังเมล็ดพันธุ์แห่งโพธิ์จิตอันล้ำค่าในจิตใจของผู้คน

บทสรุป ตลอดชีวิตกว่าครึ่งศตวรรษในร่มผ้ากาสาวพัสตร์ พระเดชพระคุณพระมหาเถระ พระอาจารย์ถิก ฟัป เกาว์ ไม่เคยยึดติดในลาภยศชื่อเสียง จากสามเณรน้อยวัย 13 ปีที่กวาดลานวัดตำปาว, ครูผู้สอนหนังสือในโรงเรียนพุทธบำรุง, ลูกผู้ชายกตัญญูที่ดูแลมารดาในร่มเงาผ้าเหลือง, จนกระทั่งถึงตำแหน่งสมาชิกสภาปรึกษาหารือมหาเถรสมาคม ท่านยังคงรักษาชีวิตอันมักน้อย เมตตา และสงบเงียบเช่นเดิมเสมอมา

ท่านได้มาเยือน ได้ใช้ชีวิต ได้อดทนก้าวผ่านพายุร้าย และได้ปล่อยวางทุกสิ่งดั่งใบไม้สีทองที่ร่วงหล่นสู่โคนต้น ภาพการปฏิบัติธรรมอันโดดเดี่ยวของท่านในวันนี้เปรียบเสมือนประภาคารอันเงียบสงบ ส่องแสงนำทางสู่ความหลุดพ้น และคอยเตือนสติอนุชนรุ่นหลังถึงคำว่า "ขันติ" (ความอดทน), "กตัญญู" (ความกตัญญู), และ "จาคะ" (การปล่อยวาง) อันบริบูรณ์ท่ามกลางโลกมนุษย์

บันทึกโดย พระครูปลัดถิก ฟัป เฮียว